Неуверенный солиситор признает необходимость другого мышления, если мы хотим справиться с кризисами, с которыми мы сталкиваемся, и исследует некоторые примеры того, как это может выглядеть.

Может быть, было бы лучше, если бы мы могли покончить с нашей зацикленностью на том, чтобы рассматривать все в терминах собственности: моего клиента, мою фирму, моих последователей. Кажется причудливым, применяя современное мышление, делать что-либо еще. Но кумулятивный эффект ста тысяч солиситоров в Англии и Уэльсе, принявших такой подход, приводит к фрагментарной и лихорадочной профессиональной культуре. Это означает, что мы рассматриваем действия в интересах наших клиентов как продвижение позиций, которые подвергают риску других, немедленно противопоставляя их тем, с кем они хотят иметь дело. Я ловлю себя на том, что делаю это инстинктивно. Вы почти должны сделать это, когда вам будет представлен контракт, который направлен на то, чтобы сделать это с вашим клиентом. Вы сопротивляетесь, и судебные издержки растут, а отношения между клиентами портятся еще до того, как они начались, поскольку старые споры о гарантиях, возмещении убытков и ограничениях ответственности снова репетируются. Что, если мы создадим условия, чтобы избавиться от этого мышления? Что, если бы мы поговорили с нашими клиентами о принятии африканской философии Ubuntu: я есть, потому что мы есть?